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浅谈班固的主观思想对《汉书》产生的影响

[编辑:八年级B部闫梦瑶 转贴自:威尼斯官方网站 点击数:323 更新时间:2020-07-03 文章录入:admin]
       今日所论为“前四史”中《汉书》。
      《汉书》是我国人民极其珍贵的一份历史遗产,对研究西汉历史最为重要。
      《汉书》,东汉史学家、文学家班固所作,是我国历史上第一部断代史,包含上至汉高祖立汉下讫王莽被诛,包举西汉一代230年间的历史。
       在班固作《汉书》之前,已经有一部史学巨著而成——《史记》,第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,历记夏商周、春秋战国、秦汉之际,下讫天汉年间,合二千四百一十三年。无论是涉及时代之远,还是包含范围之广,《史记》都是空前的。《史记》编辑司马迁是伟大的史学家第一人,可谓是“前无古人,后无来者”。司马迁纵观古今学术,承其父志作《史记》。时隔一百多年,继司马迁《史记》后又出一历史巨著——班固《汉书》。当前面有这么个“史学巨人”,要想与其在史学上并坐一席,该何其困难?事实证明班固做到了,他的《汉书》常被现代学者与《史记》做比较,虽说是褒贬不一,但是没有人能否定他在史学上的地位,而且班固也与司马迁有了一个合称——“班马”。
       班固,著作出史书《汉书》,他是成功的,但是他最成功的地方就是他是一个也是第一个正统的史学家。《汉书》自然就是第一部官撰史书,这也为后代统治者提供了借鉴,以后历朝历代统治者都非常关注历史的撰写,由此才为我国五千年文明留下了丰厚的史学资料。
       班固和《汉书》已经是融为一体了,提到《汉书》就能想到编辑班固,而提起东汉班固必不可少要说到他的《汉书》。每一部好的作品中都能体现编辑的思想和灵魂,《汉书》亦然。从班固的的思想去窥探对《汉书》的影响,可谓深之更深,在此只以两处——班固的“宣汉思想”和“儒家思想”而论。
一、宣汉思想   
       班固也算是个官家子弟,从父亲的姑姑当上婕妤就成了名门,后班固与权倾朝野的外戚窦宪交好,如此地位班固亦是低调,专心撰史。可毕竟是封建社会,吃朝廷的饭,就要为朝廷办好事,就像是个现代的公务员,工资是人民税收就要为人民服务。班固是地主阶级,阶级意识强烈,就要维护最高统治者的根本利益。
       班固竭力为“宣汉”寻求思想基础。《高帝纪》中“汉承尧运,德祚已盛,断蛇著符,旗帜上赤,协于火德,自然之应,得天统矣。”这里更是运用五行学说,汉以火德代替周之木德,犹如帝尧以火德代替帝喾之木德,是符合五德之运的历史“规律”。班固此述只是在为汉代正名,是从理论上为西汉寻求合法的正统地位。
      《汉书》为断代史,但也有通史的精神。只有十二帝纪为断代,而八表十志则充满了通史精神,并且在《古今人表》中也是只见古人不见“今人”。为何前有《史记》为通史,而班固要另创新断代史?前面有提到班固是官撰,是在皇帝的指示下进行的,这就是他要写断代史的原因了,只写汉之历史,为宣扬汉德。
二、儒学思想
       西汉汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”,儒学开始成为统治思想,直到东汉太学人数达到顶峰。可想而知,班固更是在儒学的氛围中成长的,这自然就影响着他了。
       班固的《食货志》与司马迁的《货值列传》虽有相似,但二人在此处的实质思想却有不同,司马迁的思想自然不用多说,只看班固所言就可以看出他的“重义轻利”的思想,这就是典型的儒家思想——“君子喻于义,小人喻于利”。还有在《古今人表》中,把古今人物分为九等,在上上圣人中有十四为人物,其中十三位均是古之帝王,不是帝王者只有孔子一人,可见在班固认为孔子虽未布衣,可也堪称“素王”,其地位和影响可与古之帝王相比。
       还有就是在为汉文帝和汉景帝的本纪中,司马迁是以黄老之学的无为而治来论述文景之治的成果的,而班固反对黄老之学,写文帝景帝是以其仁德来治理天下,文景之盛是因为施行仁德,不是黄老之学。
       从上述叙述中,可以简单的看到“宣汉思想”和“儒学思想”对班固在《汉书》的著述中的影响,但这对《汉书》一些客观性产生了一定的制约。


教师概况

       闫梦瑶,河北师范大学历史学问学院毕业,现担任八年级B部46班班主任。作为一名青年教师,年轻充满激情与活力,以最高的热情、最认真的态度、最负责的心态,让每一位学生都能够学有所成。
       工作格言:对于教育,我始终坚信陪伴是最长情的告白,用真诚的心去温暖孩子们,伴随他们成长。


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